mapuche

La represión a los mapuche en Temuco no fue otra cosa más que el fiel reflejo de una violencia explícita y sistemática instalada en el Wallmapu desde 1881 en adelante.

El borramiento de la identidad mapuche en la muerte y en el nacimiento es uno de los pilares que el cristianismo instaló en su territorio. Cruces al morir, y dolor al parir.

Más de ochenta comunicadores independientes de diversas partes del Abya Yala, se solidarizan con el pueblo Mapuche por el asesinato de Camillo Catrillanca.

Luego del asesinato del comunero mapuche Camilo Catrillanca, la tensión en la política nacional chilena ha incrementado.

Juana Calfunao, a quien acaban de condenar a cinco años de cárcel por defender su territorio, ratificó la defensa de su gente y de su identidad mapuche.

A 526 años de la llegada del colonialismo español a América, se mantiene la violación de los derechos indígenas y la avanzada empresaria-gubernamental.

En el imaginario nacionalista de los estados coloniales las naciones y pueblos indígenas no existen. Si aparecen es porque son resabios del pasado o porque son “terroristas".

Aucán Huilcamán afirma que la visita del Papa es una gran oportunidad para dialogar con un jefe de Estado que conoce muy bien los abusos cometidos con el pueblo Mapuche en Chile y en Argentina.

El werken Lorenzo Loncon de la Confederación Mapuche de Neuquén visitó Punta Querandí y definió el territorio comunitario, arqueológico y educativo como parte de los PP. II.

El caso Santiago Maldonado y la muerte del joven mapuche Rafael Nahuel esconden una problemática que se enmarca en una ley que no se cumple, a pesar de haber sido sancionada h