El plan contempla actividades de agosto a diciembre de 2015 y fue elaborado por la Dirección General de Derechos de los Pueblos Indígenas y remitido al viceministerio mediante el informe 127-2015 del 14 de julio de 2015.
El presupuesto para implementar el plan asciende a 143,120 nuevos soles, un aproximado de 45 mil dólares americanos, financiado por fuentes de cooperación internacional.
Según reza el documento el objetivo es proteger la vida, la integridad y coadyuvar a la convivencia pacífica entre los Mashco Piro y los habitantes de las comunidades nativas próximas a su avistamiento. Luego del plazo indicado y de acuerdo a los resultados "se diseñará una nueva estrategia de protección".
Se implementarán puestos de referencia en las comunidades nativas de Shipetiari y Diamante, respectivamente. Asimismo, se dotará al personal de campo de embarcaciones con motor y víveres entre otros utensilios, equipos de registro y de campo.
Respecto al personal el Ministerio de Cultura afirma contar con tres agentes de protección -dos machiguengas y un yine- y precisa que se requiere como mínimo tres agentes adicionales de protección.
El plan tiene dos ejes de actuación estratégica: a) Prevención, capacitación y respuesta ante contengencias; y b) Respuesta ante comunicación iniciada por indígenas Mashco Piro.
Ante alguna interacción establecida por los Mashco Piro "El personal calificado del Ministerio de Cultura garantizará condiciones controladas para conocer sus necesidades, características de su población, su situación de salud y los motivos de sus ingresos en comunidades, así como enviar mensajes estratégicos que desincentiven sus incursiones".
"No se realizarán expediciones al interior del monte" y la comunicación se intentará únicamente "si ellos hacen apariciones en las playas o comunidad, y muestran disposición para una conversación puntual".
Entre las actividades previstas está el monitoreo, generación de información y eventual comunicación con Mashco Piros; la capacitación en protocolos de actuación en caso de contactos y la información y comunicación local y coordinaciones.
Si bien el plan indica que las acciones de prevención, capacitación y respuesta ante contingencias se realizan en coordinación con la Federación Nativa del Río Madre de Dios y afluentes (FENAMAD) esta entidad ha desconocido ser partícipe de la elaboración de este plan de contacto controlado.
En un comunicado del 21 de julio la FENAMAD expresó su rechazo y extrañeza por el anuncio de un plan de contacto controlado que no fue concertado con la federación que lleva décadas protegiendo los derechos de los pueblos en aislamiento de Madre de Dios.
Sin embargo, una nota a pie de página del plan indica: "La Fenamad viene participando activamente en los monitoreos realizados por el Ministerio de Cultura así como presta un valioso apoyo en las acciones dispuestas para la atención de emergencias".
Justificación
En los considerandos la Resolución Ministerial 258-2015-MC detalla que en los últimos cuatro años un grupo de indígenas mashco piro en situación de aislamiento "viene siendo avistado constantemente en las riberas del río Alto Madre de Dios (Zona de Amortiguamiento del Parque Nacional del Manu), cerca de la quebrada Yanayacu, en los límites de la comunidad nativa Shipetiari"
El indicado grupo ha mantenido "relaciones intermitentes" con diversos agentes "generándose situaciones de contacto que ponen en riesgo su vida, salud e integridad física, dada su condición de alta vulnerabilidad inmunológica, social y cultural".
Precisamente en el 2015 se han registrado incursiones de indígenas Mashco Piro en la comunidad machiguenga de Shipetiari "generándose situaciones de violencia que aumentan el riesgo de consecuencias negativas para ambos grupos indígenas".
En el 2014 se han registrado 77 avistamientos según reportes del agente de protección del puesto de control Nomole y solo en los meses de enero y febrero de 2015 se registraron 10 avistamientos.
Ello es considerado inusual pues los avistamientos en años pasados se restringían a la epoca de verano amazónico (entre mayo y setiembre) pero ahora se vienen produciendo en plena temporada de lluvias.
Hipótesis de salidas de individuos mashco piros
El plan señala como causas probables la historia de contactos producidos por comuneros y misioneros durante un lapso de aproximadamente 20 años y que ha familiarizado a este grupo en aislamiento con bienes como machetes y ollas que no pueden conseguir sin entrar en contacto con personas ajenas a su pueblo.
Otra hipótesis es que el bosque no es una fuente inagotable de recursos para cazadores-recolectores y la economía de los Mashco piro viene adoptando positivamente los alimentos de chacras disponibles y los ofrecidos por foráneos, "creando paulatinamente un deseo o necesidad por los mismos".
Una tercera hipótesis que indica el plan del Ministerio de Cultura son los cambios en el medio ambiente que por pequeños que sean "podrían complicar su acceso tradicional a recursos del bosque".
Cabe destacar que en ningún caso se señala ni siquiera como hipótesis la presión de factores externos como la tala ilegal, el narcotráfico o la presión de otros agentes foráneos que puedan presionar a que el grupo Mashco Piro en avistamiento se haya separado de otros grupos mayores.
Como lo han advertido diversos especialistas la presión externa desde hace años podría haber interrumpido el corredor natural de desplazamiento de los Mashco Piro para proveerse de alimentos y otros productos esenciales para su subsistencia.
Acceda a la resolución y al plan con un clic en el siguiente enlace:
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La viceministra Patricia Balbuena ya anunció el plan de contacto controlado. La agencia Andina citó: “En esta situación estamos frente a una realidad en la cual existen elementos para poner y mirar el objetivo principal que tenemos que es salvaguardar su vida y su integridad. Y eso no la podemos garantizar si no entramos en una lógica de contacto controlado”, anotó Balbuena (ver: http://servindi.org/actualidad/135380).
El propio plan indica que ante comunicación u otra interacción iniciada por indígenas Mashco Piro "el personal calificado del Ministerio de Cultura garantizará condiciones controladas para conocer sus necesidades, caracteristicas de su población, su situación de salud y los motivos de ingresos en comunidades, así como enviar mensajes estratégicos que desincentiven sus incursiones en la Comunidad Nativa de Shipetiaria". Mas claro, ni el agua de manantial.
Enlace permanenteEnviado por Sandra Bellido (no verificado) el Lun, 08/10/2015 - 11:40
Señores Servindi
Estuve leyendo la nota publicada por Ustedes y en el Plan de atención especial para indígenas Mashco Piro publicado por el Ministerio de Cultura NO usan el término "contacto controlado".
Tengan mucho cuidado, porque con ese término están desvirtuando la información y que la gente piense que ya se va a contactar a los mashco piro.
Foto: FENAMAD
Fotografía de Diego Cortijo
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La viceministra Patricia Balbuena ya anunció el plan de contacto controlado. La agencia Andina citó: “En esta situación estamos frente a una realidad en la cual existen elementos para poner y mirar el objetivo principal que tenemos que es salvaguardar su vida y su integridad. Y eso no la podemos garantizar si no entramos en una lógica de contacto controlado”, anotó Balbuena (ver: http://servindi.org/actualidad/135380).
El propio plan indica que ante comunicación u otra interacción iniciada por indígenas Mashco Piro "el personal calificado del Ministerio de Cultura garantizará condiciones controladas para conocer sus necesidades, caracteristicas de su población, su situación de salud y los motivos de ingresos en comunidades, así como enviar mensajes estratégicos que desincentiven sus incursiones en la Comunidad Nativa de Shipetiaria". Mas claro, ni el agua de manantial.
Señores Servindi
Estuve leyendo la nota publicada por Ustedes y en el Plan de atención especial para indígenas Mashco Piro publicado por el Ministerio de Cultura NO usan el término "contacto controlado".
Tengan mucho cuidado, porque con ese término están desvirtuando la información y que la gente piense que ya se va a contactar a los mashco piro.
Gracias
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