20 mil indígenas llegarán en minga a Bogotá

¿Por qué la Minga?

Simboliza el trabajo solidario de los pueblos tanto indígenas como campesinos y demás sectores sociales, también es el espacio para tejer, compartir, ayudar y avanzar desde nosotros mismos.

Queremos construir colectivamente por recuperar aquello que nos quitan: la vida, el territorio, la paz, la justicia y la democracia. Anhelamos llegar a todas las partes del país con nuestra energía y sabiduría milenaria.

La minga es diversidad de colores, aromas, sabores, sentires, saberes y alegrías que se tejen a través de expresiones artísticas y culturales propias de los mingueros y mingueras.

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Planteamiento de la Minga

La unión, la juntanza, el caminar de la palabra, alentar la lucha indígena, social y popular, que está orientada a partir:

• La defensa de la Vida: no se puede tolerar la violación constante de los derechos humanos y los derechos de los demás seres de nuestra madre naturaleza, el asesinato de las autoridades indígenas, los líderes sociales y el abandono de niños, jóvenes y población vulnerable. Las amenazas y el abuso de la madre tierra deben ser protegida e incluidas en las reformas para la vida.

• La defensa del Territorio: la casa grande debe ser salvaguardada, en ese sentido la reforma agraria debe contribuir a reconocer las formas propias de la organización territoriales desde la cosmovisión de los pueblos y desde los derechos adquiridos, proteger la vida de la madre tierra con todos sus seres, el cuidado ambiental, asegurando la soberanía alimentaria y dando reconocimiento a los tejidos sociales, culturales y biológicos del territorio.

• La justicia social y la democracia con los derechos económicos, sociales, naturales y culturales: la salud para la vida y no como negocio, la educación integral no para dominar sino para liberar, las economías propias para el bienestar y no para el capital, las economías populares para la vida digna, la identidad cultural como tejido de riqueza y las diferentes reformas en solidaridad con la madre naturaleza desde una perspectiva incluyente que tenga en cuenta el pensamiento y las propuestas de los pueblos indígenas, los campesinos, los afrocolombianos y demás poblaciones.

• La Paz y la reconciliación: la conformación de espacios o geografías de paz que permitan la participación para el diálogo con los diversos actores comprometidos en el conflicto en los territorios. La paz no es solo la dejación de las armas, también es la transformación económica, social, ambiental del territorio, donde los niños, jóvenes y cualquier habitante del territorio se encuentre seguro.

La Minga y la Movilización es el comienzo del Gran Acuerdo Social entre el movimiento indígena, las organizaciones sociales, populares y el Gobierno Nacional, para que los procesos que cada sector social esté liderando, sea rural o urbano, continúen y se fortalezcan.

Además, invitamos a todas las organizaciones sociales a hacer un alto en el camino en sus diferencias, conflictos y reconocer que este momento es primordial para lograr el cambio social, para edificar el proyecto de nación que hemos soñado. Sin unidad será muy difícil combatir a los enemigos de la paz que se ciernen sobre el Gobierno y sus reformas sociales, del cual hacemos extensa la invitación al Congreso de la República, a los empresarios, a los medios de comunicación, a los partidos políticos, a la Iglesia Católica y demás denominaciones religiosas y garantes internacionales a contribuir en la transformación de Colombia en un territorio en paz, incluyente y armonioso.

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