rondas campesinas

Ignorados por gobiernos anteriores las rondas de la Central Única Nacional de Rondas Campesinas del Perú fueron reconocidas como organización representativa de pueblos indígenas.

Sentencia se basa en la denuncia del propietario de un terreno que autorizó la apertura de un camino comunal, pero luego se retractó y los demandó

Incorporación de la CUNARC-P a la base de datos de pueblos indígenas del Mincul se realizará mediante una ceremonia este 23 de abril, en Juliaca (Puno).

El relato que compartimos esta semana no solo recoge un suceso de la narrativa popular cajamarquina sino además muestra qué son y cómo operan las rondas campesinas.

"Hemos sido testigos de una sólida campaña de desprestigio y desinformación que, como mínimo, expresa una mirada burda y simplista de la organización rondera, cuando no una posición discriminatoria y racista."

El gobierno debe respetar la autonomía de las rondas campesinas, y como sociedad valorar sus aportes en su lucha contra los delitos y en una administración de justicia más efectiva y diligente. 

Las rondas pueden aliviar la delincuencia o la corrupción, pero no las causas. Urge una propuesta que transforme la pobreza y la desigualdad urbano y rural en un progreso colectivo focalizado en la población que más sufre.

Tenemos mucho que aprender de las rondas campesinas, las que, sin cobrar sueldo, hacen un servicio a sus comunidades y permiten que la población cuenta con cierta paz comunal, que su seguridad ciudadana esté protegida.

Iniciativa propone modificar el Art. 149 de la Constitución para otorgar expresamente a las rondas campesinas la titularidad de su función jurisdiccional, de manera similar a las comunidades.

Se trata de la autógrafa de la ley de Comités de Autodefensa (CAD) que recibe el rechazo de las organizaciones indígenas y rondas campesinas y nativas que piden a Sagasti no promulgarla.