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Mundo: Baguatar

Avatar

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Por Roberto Ochoa B.*

Será ficción futurista en un escenario extraterrestre, pero el filme AVATAR describe con lujo de detalles los métodos utilizados por las empresas transnacionales para la explotación de yacimientos ubicados en escenarios naturales con nativos salvajes o no contactados. Utilizando además ejércitos de mercenarios y de especialistas, incluidos comunicadores, arqueólogos y otros científicos.

Cualquier parecido con los sucesos en Bagua, Huancabamba, Ucayali, Loreto o Madre de Dios no es una simple coincidencia. Solo que aquí los mercenarios son los agentes de la policía contratados por las propias empresas extractivas, como en el caso del sospechoso ataque a la base de Río Blanco. Pese a las evidencias, la policía y la justicia piurana las emprendieron contra los comuneros que se oponen a la destrucción de sus bosques.

Pero en AVATAR solo faltaron los sobornos y el faenón de los funcionarios públicos y felipillos locales, dedicados a otorgar lotes a diestra y siniestra.

Las noticias solo resaltan su éxito de taquilla, pero AVATAR también enseña esa íntima vinculación del entorno natural en la cosmovisión de los nativos, y deja una lección de valor a la hora de defender el terruño contra el saqueo de nuestras materias primas.


*Roberto Ochoa es Editor de ANDARES, del diario La República.

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Fuente: http://www.larepublica.pe/andares/09/01/2010/baguatar


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5 respuestas

  1. # 1José Manuel Fernández Lera dice:

    ¡¡¡Me lo temía!!!Una película mitad indios y vaqueros mitad policías y ladrones, a la que intentan asimilarla con el aplastamiento de los pueblos indígenas. Seamos serios, por favor.

  2. # 2Luis dice:

    Esta película muestra el drama indígena desde dentro, usando la ficción como atractivo hace ver a la gente las injusticias que se cometen en nombre de la minería, además hace que la gente valore la naturaleza y el conocimiento indígena.

    De hecho, la realidad es más cruda que la ficción, los indígenas de la película no fueron torturados (como en majaz) por la policía, tampoco fueron apresados y acusados sin pruebas ni han tenido “dirigencias paralelas” ni traidores y menos convenio 169 que haya sido violado.

    Creo que se ha estrenado en el momento preciso de “comisiones de la mentira” e impunidad. Vayan a verla y recomiéndenla.

  3. # 3nila dice:

    no sé por qué el señor Fernández Lera invoca a la seriedad. Nadie bromea al ver en los Na´vi y en Pandora un paralelismo a los pueblos indígenas y sus territorios. El señor Evo Morales afirma, y concuerdo con él, en que Avatar es una muestra de resistencia al capitalismo.
    http://www.emol.com/noticias/magazine/detalle/detallenoticias.asp?idnoticia=393445

  4. # 4José Manuel Fernández Lera dice:

    Yo tampoco bromeo, Nila. Y la película, que me entretuvo y gustó, está bien hecha y tiene unos magníficos escenarios y efectos especiales. Pero está llena de tópicos y simplicidades. La simplificación suprema del bien y el mal. El buscar una ejemplificación trascendente, más allá de lo normal y sencillo,o ver ahí representado el problema Tierra, humanos y pueblos indígenas, es a mi modo de ver una estupidez, lo diga Evo (que cuenta con mi respeto personal) o quien lo diga, sea políticamente correcto o no. El/los problemas de los pueblos indígenas y de sus miembros es mucho más serio. No es populismo barato.

  5. # 5Luis dice:

    Avatar
    ¿Simplificación del bien y del mal? posiblemente, no es un argumento super elaborado pero tiene la enorme utilidad de comunicar el mensaje (problema indígenas-mineras) de modo masivo sobre todo a los jóvenes, como sabemos, el problema es mundial y la difusión del film a gran escala me parece una super manera de sembrar respeto hacia la naturaleza y la cultura indígenas, la película logra lo que cientos de artículos y analisis profundos no han conseguido: llegar a tanta gente.

    Por mi parte, veo el problema muy bien representado en la película, las mineras con sus relacionistas comunitarios tratando de debilitar sutilmente la resistencia indígena hasta llegar al uso de la violencia, no le veo el “populismo barato”.

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