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Perú: ¿Porqué causa tanto miedo la democracia?

Por Wilfredo Ardito Vega*La agresiva oposición de los funcionarios del gobierno y diversos medios de comunicación hacia la consulta vecinal en Ayabaca y Huancabamba muestra la debilidad con que han sido asumidos valores como la democracia y la igualdad por las mismas élites peruanas que presumen de su modernidad.

De hecho, resulta sorprendente que un régimen que se proclama democrático descalifique a tres alcaldes simplemente por convocar a los ciudadanos a expresar su punto de vista. Ensayemos una explicación: los campesinos y las autoridades de Ayabaca y Huancabamba consideran que democracia implica gobernar respetando los intereses del pueblo y escuchando lo que piensa. Se trata de una concepción de democracia participativa, muy arraigada en el Perú, como se advierte en las comunidades campesinas y nativas.

En cambio, el gobierno de García, como antes Toledo, Fujimori o Belaúnde, tiene una concepción de democracia delegativa en la que un mandatario tiene cinco años de libertad para actuar según les parezca y a la población le corresponde simplemente obedecer. Desde esta percepción, una consulta vecinal resulta un acto subversivo, porque sólo el gobierno está facultado para decidir lo que afecta a los ciudadanos.

A esto se añade que uno de los principios fundamentales de la democracia, la igualdad entre los ciudadanos, en realidad tiene muy poca aceptación entre los peruanos con mayor poder. Recordemos que ante el proyecto de ley que buscaba incorporar el uso de idiomas indígenas en la administración pública, Martha Hildebrandt declaró que no discutiría con quienes no eran iguales a ella. En otro país, su actitud prepotente y altanera habría generado que fuera sancionada u obligada a renunciar.

En esa misma línea, hace poco un empresario piurano sostuvo que los campesinos no tenían criterio para decidir, porque eran como niños de cinco años. Expresiones similares han proferido el ex congresista y actual embajador ante la OEA Antero Flores Araoz (llamas y vicuñas) y el ex Primer Ministro y actual integrante de FORSUR Pedro Pablo Kuczinsky (la falta de oxígeno les afecta el cerebro), cuando los campesinos podían tener un punto de vista diferente al de ellos en un proceso electoral.

Desde esta percepción, se podía insistir en que detrás de la consulta está todo tipo de azuzadores, sean curas, senderistas, ONG, Hugo Chávez o Al Qaeda. Aún la hipótesis más delirante era preferible a aceptar que un campesino podía pensar por sí mismo.

Además, principios que un régimen democrático debería defender como la libertad de expresión, la participación política o la seguridad jurídica pasan totalmente a segundo plano, cuando amenazan a un régimen que gobierna para satisfacer los intereses de una minoría afortunada, sin molestarse siquiera en pretender ocultarlo como intentaban sus predecesores.

Los campesinos de Ayabaca y Huancabamba consideran que antes que el gobierno pretenda otorgar una concesión minera o petrolera, debe haberse escuchado a los habitantes de la zona afectada. Su consulta se basó en el precedente de Tambogrande, cuyos habitantes en junio del 2002 rechazaron abrumadoramente las pretensiones de la empresa Manhattan y en estos cinco años han logrado que sus cultivos de limón y mango les generen cada vez mayores ingresos (RP 159).

Sin embargo, la semana pasada, los empresarios mineros reunidos en Arequipa rechazaron que pudiera darse un ordenamiento territorial planificado para disponer en cuáles lugares puede realizarse actividad minera y en cuáles no. Bajo esa mentalidad, la consulta vecinal era aberrante y debía ser desacreditada a toda costa.

Con esa intención, se difundió que tras la consulta de Tambogrande, los cultivos habían quedado arrasados por la minería artesanal. El propio gobierno usó esos argumentos, así como ocultó que Majaz ocupa ilegalmente los terrenos de dos comunidades.

En ese mismo afán, se llegó a decir que una empresa china con dos meses operando en el Perú representa nada menos que el interés nacional y que los campesinos a punto de ser despojados son individuos egoístas. Resulta ingenuo pensar que la empresa tenga otro interés, además de maximizar sus ganancias.

Podría señalarse que efectivamente habrá más ingresos fiscales, pero los campesinos no tienen mayores ilusiones de lo que pueda hacer el régimen con ello: después de todo, en una democracia delegativa, puede destinar todo el dinero que desee a bombas lacrimógenas y al pago de la deuda externa, a costa de mantener reducida la inversión social. En el probable caso que Ayabaca, Huancabamba o las provincias vecinas sufran daños ambientales, les quedaría sólo la resignación, porque las multas que impone OSINERGMIN se destinan a esta institución.

Desafiando a un régimen autoritario y a una empresa sin escrúpulos, los habitantes de Ayabaca y Huancabamba han dado este 16 de setiembre un ejemplo de compromiso por el medio ambiente, la construcción de la democracia y la dignidad de los peruanos. A todos ellos, a quienes caminaron varias horas, a quienes pernoctaron en plazas y a los que desafiaron la lluvia y las amenazas les hacemos llegar nuestro agradecimiento.

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Además...

-Un nuevo contagio de VIH en un hospital público pone en evidencia la situación de la salud en nuestro país: 5 millones de personas excluidas de todo servicio de salud y muchos hospitales obligados a establecer clínicas para compensar sus escasos presupuestos.

-Decenas de ciudadanos han fallecido en las últimas semanas en accidentes de carretera, demostrándose nuevamente la falta de responsabilidad de la Policía Nacional y el Ministerio de Transportes y Comunicaciones. Hace poco hubo una agresiva campaña contra los buses-camión... pero miles de personas siguen viajando en camión, como los campesinos que murieron en las afueras de Olmos.

-Hablando del mencionado ministerio, en abril de este año dispuso la clausura de los canales de televisión y emisoras de radio de Chimbote que denunciaron la muerte de Marvin Gonzales por la policía. Ocurrió lo mismo esta semana con Radio Orión, la emisora pisqueña que canalizaba el descontento de los damnificados por el terremoto. Según diversos testigos, se empleó inusual e innecesaria violencia.

-Hablando de emisoras radiales amenazadas, nos solidarizamos con Radio Cutivalú de Piura, a la cual el gobierno ha pretendido denunciar por negarse a difundir un pronunciamiento para desacreditar la consulta vecinal, que contenía además diversas falsedades.

-Expresamos también nuestra solidaridad con Javier Jahncke, Quique Rodríguez, Daniel Turley, José De Echave, Juan Aste y las demás personas que han sido calumniadas por el diario Correo y otros medios de comunicación, simplemente por defender el medio ambiente y el derecho de los campesinos a decidir su destino.

-Hablando de autoritarismo, la Defensoría del Pueblo ha señalado que los Decretos Legislativos aprobados el 22 de julio tienen numerosos aspectos inconstitucionales. Existe un análisis al respecto preparado por APRODEH, que se puede hacer llegar a quienes lo soliciten.

-A pesar de su accidentado inicio, las revisiones técnicas en Lima podrán permitir reducir los accidentes de tránsito y el grado de contaminación en la capital. Desde esta semana comienzan a las 7am.

-Acá les ofrezco el programa del Seminario contra el Racismo, que se realiza dentro del III Encuentro de Derechos Humanos de la Universidad Católica. . La asistencia es gratuita, pero las personas que no pertenecen a la PUCP pueden hacerme llegar sus nombres para que el ingreso sea más rápido. Se recomienda llevar DNI o pasaporte.

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Seminario ¿Cómo enfrentar el racismo desde el derecho, la educación y la publicidad?

Fecha y hora: 19-21 de septiembre de 2007, de 7 a 9 pm.

Lugar: Aula J-101 de la Facultad de Ciencias Sociales de la PUCP

Organiza: Mesa contra el Racismo de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos

Programa:

Miércoles 19 de septiembre:

  • La Defensoría del Pueblo y la lucha contra la Discriminación en el Perú, por Daniel Sánchez, abogado, Comisionado de la Defensoría del Pueblo
  • La Discriminación a los Consumidores en el Perú, por Edwin Aldana, abogado, Jefe de la Oficina de Protección al Consumidor de Indecopi

Jueves 20 de septiembre:

  • Racismo en el Perú, ¿Legado Colonial o Creación Republicana?, por Cecilia Méndez, historiadora, profesora de la Universidad de California
  • Enfrentando el Racismo desde la Publicidad, por Gustavo Rodríguez, publicista, director de la agencia Toronja

Viernes 21 de septiembre:

  • Enfrentando el Racismo desde la Educación, por Alessandra Dibós, filósofa y educadora, especializada en interculturalidad
  • Publicidad en el Perú: Del Modelo Aspiracional al Modelo de Reconocimiento, por Santiago Alfaro, sociólogo.

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*Reflexiones Peruanas 164.

Todas las Reflexiones Peruanas se encuentran en la página web de APRODEH www.aprodeh.org.pe, el informativo La Insignia www.lainsignia.org, la página web de Agencia Perú www.agenciaperu.com y el blog [email protected]

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Comentarios

Muchos Peruanos aun se tapan los ojos para no ver al peru rural en toda su dimension. Donde habitan las poblaciones indigenas excluidas social politica y culturalmente.

Para las transnacionales y el gobierno los indigenas seguimos siendo un obstaculo para el desarrollo. la cual demuestra su incapacidad para asumir una responsabilidad para promover una integracion y desarrollo real a la cual aspiramos todos los peruanos de todas las poblaciones incluido la tia martha con minuscula de J.

bien, muchos sectores del estado y las ongs no quieren conocer a nuestro pais con todas sus poblematicas, sus potencialidades. producto de ello son los conflictos la mayoria de ellos a falta de comprender la interculturalidad.

Las autoridades y los tecnicos deben estar en la capacidad de iniciar a construir un pais... o acaso solo somos capaces de de decir que los indigenas solo son capaces de pensar cuando solo hay influencia externa; claro la incapacidad de la elite gobermante y los que estan en el poder estan al servicio de las transnacionales y solo responden a eso y no tiene mas floro para dividir a la poblacion.

Aun no han comprendido a Arguedas y tiene para rato y no digan despues que los indigenas somos terroristas, agitadores, ignorantes.....(Barrios altos, la cantuta y lo hiciste en el peru profundo no se olvida Chino Rata).

tal vez seamos sin nivel de instruccion, pero tenemos nuestra propias estrategias para seguir en vigencia, aun esta por renacer un nuevo pais...somos indigenas sobrevivientes a toda esta maldad de intereses individuales de las transnacionales..... Aun respiramos y podemos ser una alternativa a todo esta coyuntara neoliberal que solo le restan pocos años; mejor dicho menos de 25.

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